warm 的部落格

急匆匆趕去聽一場演講，在趕路中，心情焦躁起伏。好不容易到了會場，在喘息未定中，突然看到了自己的的愚痴。

我去聽演講，不就是要安頓身心嗎？怎麼就先把自己弄得急躁不安，那又何必去聽課呢？

人常陷在情境中，反而忘了做事的目的。

我們為求更好的生活品質，追求更多的成就。卻疏忽了追求過程中，心要能清楚明白，安定快樂，那才是真正的成就。

不禁想起一則廣欽老和尚的故事。

話說承天禪寺起建的時候，一天來了很多工程人員及工程車。寺裡負責監工的師父正忙得不可開交，老和尚突然叫住他，請他進屋去磨剃頭刀。

他愣住了，這是怎麼回事？早不叫磨，晚不叫磨，偏在此時磨刀，外

面有這麼多工程人員正等著處理事情呢！他心裡急得不得了，可是師命難違，只有遵命進屋磨刀。

三兩下磨好後，老和尚一看，喝斥道：「你看，這是隨隨便便磨的，刀兩邊並沒有磨到。你的心不平，所以磨出來的刀子也不平。」

這位師父心裡很急，一聽，趕緊再去磨了一次拿給老和尚看，老和尚又喝斥他：「一看便知是做表面工夫，隨便應付而已，你並沒有重新磨過，這刀是補磨的。」

這時，老和尚拿出自己的剃頭刀，是又平又漂亮。老和尚的心是平的，靜的，所以磨出來的刀一如其心。

老和尚道：「工作再忙，也要保持一顆平靜的心，我們工作是在修心，並不是為了工作而工作。」

人的心隨境而轉的力量太大了，心要能清清楚楚，明明白白。做自己心的主人，實在很不容易，需要老和尚的棒喝，才能看到自己。所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己。

我們常常陷在事情裡面，心是不安的、急切的，手裡做著這件事，心裡擔心著下件事。因為自己不斷的要「得」，想要做的太多，想要做得更好，超過自己所能負荷，就是「貪得」。

當我洗碗時，急切的要趕快洗完，好去做其他有意義的事。因為潛意識裡認為它是「無用」的小事，諸如：趕路、等車、做家事、運動等等，都是此樣心態。這時我提醒自己，其實「洗碗這一刻，就是生命！」每一刻都是生命的片段。

人生倏忽數十載，回首過去，只留下記憶已矣，所得到的其實也只有現在這一刻的感受。令當下這一刻是美好的，才是確實可以掌握的。

每一刻，心都是平靜的，一生就是美好的。這樣一轉念，當下就不敢輕忽洗碗這一刻的生命，即刻專注在眼前的事情上，心，就靜了，安了。

趕路時，也要提醒自己，專注在每一踏步上，如禪師所說：「要照顧腳下」收起紛亂的思緒，注意步伐的韻律。很奇妙的，心靜了，呼吸自然就流暢均勻，身心也舒暢起來。

我們每天都有很多的體悟，但正向的想法是稍縱即逝的，轉眼間，又掉入過去的習慣。

所以反省之後的體悟，要立即記下，整理成簡潔的字句，作為自己的座右銘。這完全是自己體證來的，所以對自己最有用。

座右銘隨身攜帶，每日朗誦。

當境界來時，以適用的箴言提醒自己，就不致又落入負面的想法之中。

人常說要活在當下：當下並不是現在的時候，現在的環境，當下叫做落實。

吳念真跟他的師父

 我的記憶力並不出色，但靠著常常回憶重要畫面，以下敘述應該大致正確。

 吳念真生在九份金瓜石，那裡的人無不跟挖礦有關係，聚集了說著各式各樣腔調、混 雜了許多地方方言的人，大家一起靠著礦討飯吃。當時所有人都很貧苦，某種程度也因為大家都半斤八兩的窮，而感情很好。

 村子裡，除了正在上小學的小孩子，大人幾乎都不識字，要與外地的遊子書信往返，得靠一位先生（忘了正確的稱呼，容我叫他……師傅）幫大家讀信、寫信。村 子沒 有富人，這位師傅雖然也得挖礦，但因為看得懂字、幫大家做文字溝通，因而在村子 裡擁有崇高的地位。師傅不挖礦的時候，很喜歡看雜誌。

他訂閱了一大堆文藝春秋之類的東西，也看一些日本的武士道小說、偵探小說。除了文學，師傅的吸收新知能力超強，也很有實驗精神。

當時盤尼西林（一種很經典的消炎藥）是很稀有的藥物，如果村子裡的人受了傷，傷口發炎，得靠「自然好」，時間往往拖了很久，有時傷口還會惡化。看醫生？不都 說 了大家都很窮嗎，當然是看個屁。

事情總要解決，那師傅單單看了雜誌上對這種藥物的介紹，想了想，就命令村子裡的人湊錢從外地亂買了一堆盤尼西林回來。

買回來了，亂打藥可是會出人命的，於是師傅叫自己的兒子把屁股挺起來，讓他先打一點點看看。過了許久，兒子的傷口比較不痛了，也沒什麼過敏反應，於是------

「這個藥不錯！」師傅結論。

 他立刻發出消息，請每個受傷的人都輪流過去讓他打一針。

 聽起來很恐怖喔！

 但在當時，師傅可是什麼都可以搞定的萬事通，大家都仰仗他。

 村子裡的大老粗請師傅寫信時，常嚷著：「師仔！你就跟他說，幹你娘咧你這個夭壽 孩子出去工作都這麼久了，半毛錢都沒有寄回家，啊再不寄錢回來，兩個弟弟就沒 辦 法去上學啦！實在有夠不孝！是要把我活活氣死！」

 師傅點點頭，一邊寫著一邊複述：「吾兒，外出工作，辛苦了，但家?婺g濟拮据你也很清楚，如果你領了薪水，別忘了家中還有兩個弟弟要唸書，寄點錢回家吧。你離 鄉 背井，還請多多照顧自己。父字。」抬起頭，問：「是不是這樣？」

「是是是！就是這個意思啦！」大老粗眉開眼笑，也許臉還紅了。大抵如此。

 有一天，素有威嚴的師傅叫村子裡所有的小孩在廟口集合，要大家乖乖坐好，寫一 篇 「請外婆到九份吃拜拜」的邀請信，他要檢查。小孩子哪敢反抗，全都開始寫。

寫完了，師傅一個一個看了。第二天，師傅把正在玩的吳念真叫了過去。

師傅說，他不是真的要大家寫信邀請外婆，而是想看看這些小孩子裡誰的文筆最 好。那人就是吳念真。

「有一天師傅會老，會死掉，那一天到的時候，就由你幫村子裡的人讀信、寫信， 知 不知道？」師傅嚴肅地看著吳念真。 我想當時吳念真一定很迷惘、卻也很驕傲吧。

 後來師傅開始教導吳念真寫信的基本禮儀、常用語法等等，也讓吳念真試著替村人讀 信（將文謅謅的字眼，用大家都能理解的用語說清楚）、替村人寫信（也發生了不 少 趣事）。

 村子裡的人甚至湊了一筆錢，買了一隻鋼筆送給吳念真，意義自然是要吳念真好好地 繼承這份神聖的責任。

有一天，吳念真的鄰居家收到了一封信。

 事情是這樣的。

 那位鄰居大嬸的女兒，為了貼補家用，跟很多村子裡的女孩一樣，國小畢業後就去 都 市裡當工廠女工，過了幾年，再去茶室或酒家上班賺取更多的錢。在當時雖然很多人都是這樣，卻仍是逼不得已。

那個孝順的女兒，某天帶了一個在茶室認識的男人回家，說要結婚。

女兒認識了不嫌棄她工作與出身的男人，應該替她高興，但大嬸還是難過地說，媽媽知道妳辛苦，但家?堹u的需要妳這份薪水，妳能不能再多辛苦兩年？兩年過後，再結婚好不好？

女兒大哭一場後，回到都市後與男人分手，繼續在茶室裡陪客。過了兩年，女兒又帶了一個彬彬有禮的男人回家，喜孜孜地說要結婚。

不料，那位大嬸還是難過地說了同樣的話，諸如弟弟妹妹們都還在唸書，還是需要她那份薪水，希望她女兒可以再辛苦兩年……這兩年都活在希望裡的女兒痛苦異常，在大哭中答應了她的母親。與那位深愛她的男人回到都市後，提出了分手。

過了很多天，鄰居大嬸收到了一封來自那男人的信。

師傅去挖礦了，於是換吳念真出馬。

吳念真說，他忘了那封信精確說了什麼，有些艱澀的用字他也看不是很懂，但他清 晰地記得六個字，叫「虎毒尚不食子」。當他將這六個字原原本本唸了出來時，那位大嬸發瘋地地跑去撞牆，淒厲地哭喊她也不願意這樣啊、實在是生活所逼之類的話。

 吳念真的媽媽跟一些圍觀的三姑六婆都傻眼了，奮力阻止大嬸撞牆自殺後，趕緊 說，吳念真應該是唸錯了意思，要大嬸等到正港的師傅出馬讀信再說。

 眾人眼巴巴盼著師傅從礦坑回來，立刻把信奉上，師傅有條不紊地唸了起來：「我很喜歡你的女兒，雖然現在因為種種現實原因無法在一起，真的非常遺憾，貧窮不是妳願意的，我也能體諒妳的處境，如果將來還有緣份，希望還是能跟你的女兒在一起。」念完了，完全傻眼的吳念真被他爸毒打了一頓，罪名是亂讀信。有好幾天，屁股爛掉的吳念真正眼都不看師傅一眼，遠遠看見就避開。 直到被師傅叫住，拉到一旁。 師傅說，你讀的內容沒有錯，但那樣讀只會白白傷了大嬸的心。既然兩人都已經分手了，是既定事實了，不如把內容圓一下-! -----最後只要把「意思傳達出來就好>> 了」。 （其實，我必須吐槽，那意思一點都不對）。當時年紀還小的吳念真雖然不是很懂，但還是勉強領受了。 幾天後，礦坑塌陷。師傅走了。 吳念真哭得不能自 己。 他說，他這輩子就看過這麼一個真正的「知識份子」。師傅讓吳念真知道，所謂真正的知識份子，是自己的知識貢獻給知識比他低的人， 而不是反過來利用知識，去掠奪知識比他不足的人。他的一生中，就只有當年亂打盤尼西林的師傅符合這樣的標準。我想，這就是一顆柔軟的心吧。當然這是吳念真心中的知識份子典型。

在世界上有一件東西完全屬於你自己.那就是你的心念.

只要心念一轉.你的世界也隨之改變「心念的種籽」影響你的一生.

「心念」的力量是不可限量的，心裡的每一個念頭、每一個感覺、每一個信念，都會直接或間接影響到我們生老病死的過程。

我們的生命時時刻刻都有心念伴隨左右，心念決定了我們如何看待世界，更決定了我們對世界的觀感。於是你便會感覺某些事物使你快樂或悲傷，很苦惱或很平靜。無論是好的或壞的，全憑你所種下的心念。

當你改變心念，你改變想法；

當你改變想法，你改變態度；

當你改變態度，你改變行為；

當你改變行為，你改變表現；

當你改變表現，你改變人生！

播下心念的種子，你會收穫思想；

播下思想的種子，你會收穫行動；

播下行動的種子，你會收穫習慣；

播下習慣的種子，你會收穫性格；

播下性格的種子，你會收穫命運。

 當你看完本書，人人都應想一想，你曾經給自己的人生種下哪些負面的心念？它對你的人生造成何種影響？還有哪些心念對你的人生造成正面的影響？你要給自己或別人種下哪些新的且正面的心念種籽呢？

 

第一章: 思 想 ----你可以讓自己更有智慧

（一）思想是願望的僕人
        

佛法寬廣，濟度無涯；至心求道，無不獲果，乃至戲笑，福不唐捐。」

「如果我們想要證得須陀洹果，必須將三界中的見惑斷除。」
「這真是不容易的事啊！那三果斯陀含又是如何呢？」